《金瓶梅5》剧情简介
我只看了一眼便再次将眼睛闭得死死的全身的力气好似都被抽干了一般泪水顺着眼角漫溢出来不是铁毅谢天谢地那人不是铁毅我不敢再看第二次闭着眼睛定了定神开始慢慢...大帐之中只有项羽一人走进去我便看到项羽正面无表情的端坐在主位黑亮的眼眸中放出的那种喜怒难辨的光彩让我的心不由自主的悬了起来我老老实实的在项羽面前跪坐下去在...
人的欲望可以改变很多东西更何况是至高无上的地位和权力我不能指责谁对谁错只希望自己不要也变成和那样的人我点点头：成交这两个字吐出口我看到张良还是在笑着只是...
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镜头定格于影像、屏幕结合画外音长镜头服务于争论时的台词阅读文本后打破第四面墙结尾段由胶片改为数码电影中的观众（即群演）视线瞟向观看电影的观众试图联络三层的时空重现历史讽刺的是当代人民批判的是欧洲反犹意识夹带些对美国直言厌恶的私货
小满~
大片的红色和幽闭空间将人脸浮雕式的特写微相学（巴拉兹）所带来的压迫无限放大强化后幕安娜如圣像画般的崇高以及回想中爱的乌托邦的力度关于女性的陈词滥调（女人是牺牲品、男性的诱惑者、魔鬼的化身、地母）在自我堕落（身体的特殊境遇）中否定常规的身份赋予男性在叙事中近乎缺席仅剩下为卑劣、腐朽的“精神”作代言艾格尼斯的身体作为传统/女性/殉道者不完整并驶向死亡；玛利亚作为失败的母亲出现背负性放纵与自恋的贪婪；卡琳是“冻僵”的虚假的婚姻和未触及的母性将其裹挟；安娜是母性饱满富饶的具象化金瓶梅5是神化的圣母故事（人神共通）反倒使得女性主体性的彻底被剥夺身体成为“过去、现在、未来的交汇地”：玛利亚同母亲身体的合一身体的“此刻”奠基在对“过去”的回溯中又让“未来”凝结着“此刻”（与童年对话）
