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6/10并非一味将倭寇脸谱化为荒淫残暴之辈而是独到的剖析了倭寇内部的复杂性:浪人只关注赏银、俘虏女子满足私欲少主从武士道上厌恶浪人的罪行师父熊泽的作用重在稳定武士和狼人这两股离心力结尾少主为自己的鲁莽向师父谢罪熊泽为其断后单独面对涌入港口的明军临危不乱如此有情有义的反派既令观众动容也反衬了一个更强大的民族英雄编剧善意保留戚继光的为人过失他不深谙官场的运作逻辑不避嫌地探望牢中的俞将军就算了还当众评论朝政直接收下战功的礼金毫无谦逊之意对保护他的胡宗宪大加指责婚姻生活很惧内以至晚回家吃饭被老婆使脸色、拿剑惊动睡房的老婆找借口掩饰亚洲丰满多毛的隂户这些幽默点略有夸张也使英雄形象更加亲民化叙事主次混乱生活情节篇幅过长挤占了政治主线和战争主线的详细交代牢中比武的情节设计也脱离主题
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侯麦又抓住了一种典型的现代人(女性)——有强烈的独立意识但并没有进行更深层的思考(这里是说男权结构本身的顽固所致而不是指责女性的不足)表面上会通过生活决策的不断决定和否定凸显自我的个性(比如我要结婚就是一项决定我不要xx不喜欢xx弥漫在各处)以至于最后还是会陷入世俗男权视角下的女性模板中去也就是陷入到独立的反面去最后只能像小孩子一样行事侯麦厉害之处在于能真正深入结构(社会的男权的消费主义的现代的后现代的)在日常中的塑型作用而不仅是通用古典模板或者简单的进步左派侯麦是真切属于现代人的亚洲丰满多毛的隂户同时拥有现代人的那份简单和复杂